今天，小编来分享一幅高清晰拓片，赵孟頫行书《处州万象山崇福寺记》，原碑已毁，仅存拓片，弥足珍贵，且作品行云流水，极为养眼。这幅作品，是前几天一位书友托小编找的，感谢这位书友，让小编的图片库又更加丰富了。
先来整体看一下。
为了探寻这份拓片的来源与经历，小编找了一些古籍和历史资料，慢慢地，一幅关于万象山与崇福寺的历史画卷在小编眼前徐徐展开。
万象山，位于浙江丽水市莲都区括苍路581号，地处市区西南隅，倚江而立，犹如一颗镶嵌在城市中的璀璨明珠。它一边临江，其余三面被城市紧紧环绕，北接西山，南临瓯江。这里古木参天，漫步其间，仿佛能听见岁月的低语；亭阁错落有致，飞檐斗拱之间，尽显古朴典雅之美，素有“洞天烟雨”的美誉，是丽水城中当之无愧的最高山。其名字的由来也颇具历史韵味，宋代参政何澹在山上建起了万象楼，从此，这座山便被人们称为万象山。
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时光流转，到了元代，万象楼摇身一变，成为了万象庵，而后在元大德十年，正式改名为崇福寺。这座寺庙的建立，还有一段动人的故事。元贞元年，沙门行英（号白云，出身不凡，是故兰溪丞之孙）。他自幼便展现出对佛教的浓厚兴趣，长大后一心向往空宗，在郡中的文殊尊教院潜心学习。学有所成后，他游历四方，遍访名师，对佛祖不传之旨有了深刻的领悟。后来，众人邀请他出世，主持白云法会禅刹，他欣然应允。
在那里，他看到郡中的禅丛衰落，心中满是忧虑，决心为前来修行的衲子们建造一个栖息之所。于是，他四处奔走，募得资金，召集能工巧匠，开始了艰苦的建造工作。众人齐心协力，搬运木材、巨石，不久之后，一座宏伟的寺庙拔地而起，这里有供奉佛像的大殿，有讲经说法的讲堂，有供僧人禅修的禅房，还有库房、山门、丈室、厨房、厕所、粮仓等，一应俱全。
就在准备塑造佛像的时候，一位来自西域的僧人来到此地，他技艺高超，所塑造的释迦牟尼、圆通菩萨、应真罗汉以及其他佛像，都精美绝伦，与众不同。寺庙敬奉大元帝师，帝师听闻后，降下赐名，这座寺庙从此便有了“崇福寺”这个名字。寺庙建成后，僧人们又购置了两百亩肥沃的田地，以保障寺中的饮食供应。行英法师在完成这些大事后，又依照《楞严经》等教义，燃指节修行，期望能与郡中的生灵一同修成正果。然而，岁月不饶人，延祐乙卯年，行英法师染病，在八月十五日这一天，平静地离开了人世。他的弟子们谨遵他的遗命，在寺中继续修行，每当寺中物资短缺时，便手持钵盂外出化缘，以维持寺庙的运转。
到了延祐五年，西天目山幻住沙门明本撰写了《处州万象山崇福寺记》。明本，是赵孟頫和夫人管道升一同皈依佛门时的师父，与赵孟頫亦师亦友，赵孟頫传世很多手札，均是书于明本。延祐六年夏天，赵孟頫告老还乡，回到了他心心念念的吴兴。此时的他，历经了官场的沉浮，身心俱疲，归乡后的心境也发生了很大的变化。远离了朝堂的喧嚣与纷争，他重新找回了内心的宁静与淡泊。延祐七年正月，已经67岁高龄的赵孟頫，挂职翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史，怀着对佛教的虔诚之心，挥毫泼墨，书写并篆额。这篇《处州万象山崇福寺记》，不仅是对崇福寺历史的记载，更是对佛教文化的传承和弘扬。赵孟頫的书法与明本的文章相得益彰，成就了一段千古佳话。
在当今时代，随着科技的飞速发展和全球化的进程，传统文化面临着诸多挑战。然而，正是这些珍贵的文物和艺术品，如拓本、古籍、绘画等，让我们能够触摸到历史的脉络，感受到传统文化的魅力。它们是我们民族的根，是我们文化自信的源泉。传承和发扬中华传统书法文化，小编在行动。望各位书
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